Dispositivi di immagini: tra incantamento ed emancipazione

Nel film Sacrificio di Tarkovskij (1986) uno dei personaggi principali allude a un utilizzo costrittivo e distruttivo dei media – e più in generale dei dispositivi tecnici a nostra disposizione – che caratterizza la nostra esistenza esprimendo il seguente pensiero: «Usiamo ancora i microscopi come martelli». A distanza di una trentina d’anni, il nostro rapporto con i dispositivi di produzione delle immagini sembra presentarsi quasi esclusivamente sotto il segno dell’impossibilità e dell’esaurimento: impossibilità di dare senso alle immagini attraverso le parole ed esaurirsi delle immagini nella loro capacità di entrare in relazione con il logos. L’idea stessa di rivoluzione – a qualsiasi trasformazione della storia si pensi – si depotenzia, fino a esaurirsi nelle immagini. L’essere umano globale nell’epoca dell’ipermedialità sembra essere destinato a un perenne presente scandito dall’alternarsi ciclico (e senza senso) di produzione e consunzione delle immagini, senza possibilità che dia vita a un discorso, a un pensiero. 

Ma i dispositivi di produzione delle immagini sono solo forme dell’estraneazione e dell’incantamento, modalità di simulazione del reale che al reale non permettono più un accesso alla nostra storia? Possiamo ripensare e praticare un rapporto con le immagini che conduca a forme di emancipazione dell’essere umano?

Riferimenti bibliografici: 

1. Moholy-Nagy, Pittura, fotografia, film(edizione a scelta dello studente)
2. Kracauer, Gli impiegati, tr. it. con un saggio di L. Gallino, postfazione di M. Guerri, Meltemi, Milano 2019
3. Benjamin, Aura e choc. Saggi sulla teoria dei media, a cura di A. Pinotti e A. Somaini, Einaudi, Torino 2015
4. Benjamin, I passages di Parigi, ed. it. a cura di E. Ganni, Einaudi

Th. W. Adorno, M. Horkheimer, Dialettica dell’Illuminismo (edizione a scelta dello studente)

G. Debord, La società dello spettacolo (edizione a scelta dello studente)

• professore

  Maurizio Guerri